В рамках классической традиции  А  Санго  разработал  собственный

набор  "18-ти  классических  видов оружия",  отражающий,  с одной

стороны, принятую им классификацию видов оружия, а с другой - его

представление  о  том,  как должно выглядеть наиболее совершенное

оружие,  принадлежащее к той  или  иной  группе.  Так,  например,

ведущий  тип меча,  применяемый в чхонмё,  практически аналогичен

катане, но имеет полуторастороннюю заточку и легкую елмань. Такая

особенность  этого  меча  является,  скорее всего,  его авторской

разработкой.

Большинство же видов оружия чхонмё  имеет  исторические  аналоги.

Среди них есть и китайский цзянь (с которым,  кстати, выполняется

и  блок  техник,  используемых  в  европейском   фехтовании),   и

окинавская  тонф,  и  короткая палка,  применяемая в филиппинской

эскриме.   Однако   многие   из   видов    оружия    чхонмёслегка

модифицированны   в   сторону   многофункциональности.  Hапример,

применяемый в чхонмё аналог тонфы имеет несколько большую длину и

при смене типа хвата может работать как короткая дубинка или иное

оружие подобной длины.  Поперечная рукоять  в  этом  случае  либо

является боевой частью при выполнении техник,  аналогичных ударам

чекана или зацепам топора, либо служит гардой для защиты руки или

подлавливания   на  нее  вражеского  оружия.  Впрочем,  подробный

рассказ о классификации оружия по А Санго и списке оружия  чхонмё

есть тема отдельной статьи.

Сам же процесс развития техник по сложности делится на 3 этапа. А

Санго  проследил,  как  человек   обычно   реагирует   на   атаку

противника,  и какие варианты контратак требуют больше или меньше

времени на их отработку до уровня боевого применения.  Получилось

очень  любопытно:  хотя наиболее естественным вариантом,  с точки

зрения  боевых  искусств,  является  уход   с   линии   атаки   и

использование   силы   противника   против   него  же,  наработка

реализации этого принципа в бою требует  наибольшего  времени  на

подготовку.  А первое инстинктивное желание - это поставить блок,

противопоставив силе врага свою.  Поэтому движение от простого  к

сложному  как бы повторяет развитие боевых искусств от жесткого к

мягкому.  В принципе,  многие теоретики боевых искусств говорят о

том,  что  для  того,  чтобы  овладеть  "мягкими"  видами боевого

искусства,  надо сначала освоить жесткие  способы  боя.  А  Санго

поясняет это на примере айкидо.  Когда человек начинает свой путь

в боевых искусствах сразу с него,  то это боевое искусство у него

превращается в некий "танец во Вселенной",  очень мало применимый

в реальном бою.  Это все равно,  что начать  изучение  математики

сразу с интегралов.

Hа первом   этапе   обучения  в  чхонмёдо  осваиваются  основные,

наиболее жесткие варианты атак и соприкосновений оружия:  рубящие

удары,  тычки,  отбивы,  жесткие  противостоящие пассивные блоки.

Движение  чисто   прямолинейное,   или   одновременное   движение

противников по кругу.

Hа втором  этапе изучаются варианты более мягкого соприкосновения

оружия,  движения в сторону от основной оси атаки, уходы, отводы,

захваты.  Hачинается  изучение  комбинированных  техник,  жесткие

блоки сменяются сливами,  отводами,  зацепами. Появляется техника

бросков с захватом рук, держащих оружие.

Hа третьем   этапе  соприкосновение  оружия  минимально.  Сложные

круговые движения с заходом за спину противника напоминают работу

с  мечом  и  шестом  в  технике  айкидо.  Hа  этом  этапе активно

задействуются  свободные  от  оружия  руки  и  ноги,  практически

стирается грань между блоками техник, и работа оружием становится

непредсказуемой.

В технике чхонмё практикуются не столько блоки,  сколько уходы  с

линии атаки с одновременным нанесением удара,  перехват вражеской

атаки,  или мягкий  блок  или  слив,  при  котором  оружие  бойца

подставляется под вражеское так, что оно соскальзывает в сторону.

По словам А Санго,  чхонмё как бы построено по принципу воды, где

одно движение как бы перетекает в другое или становится базой для

другого.  Любая ситуация,  любое взаимодействие противников могут

быть использованы. Поэтому понятие "неудачно проведенный прием" в

чхонмёдо   фактически  отсутствует,  как  отсутствует  разделение

приемов на блоки и удары.  Есть некое базовое движение,  основной

принцип,  причем  существует  полдюжины  вариантов входа в него и

дюжина вариантов завершения в зависимости от того,  как сложилась

ситуация в данном, конкретном случае. К примеру, проход вперед за

противника  с  соприкосновением  типа  "слив"  может  закончиться

перерезающим  ударом  по  рукам,  заходом за противника и рубящим

ударом с разворота,  тычком в голову,  горло или корпус, броском,

удушением человека рукоятью меча и т. п. в зависимости от того, в

каком положении оказались противники по отношению друг  к  другу,

куда  пришло  движение  меча,  какие  контрмеры попытался принять

противник и каково его защитное снаряжение.  Любая ситуация имеет

свой  набор "полноты" и "пустоты",  а самый главный универсальный

принцип стратегии,  как  любит  повторять  А  Санго,  заключается

именно  в использовании своих сильных сторон против слабых сторон

противника. И знания того, в чем ты сам силен, а в чем слаб.

http://cclib.nsu.ru/projects/satbi/satbi/statyi/chonmyo.html