Сопротивление тела удару меняется в зависимости от того, понимает человек, что его атакуют или нет. С этой точки зрения идеальная цель для атаки - неподготовленный человек (если только удается застать его врасплох).
Боевое искусство в современном обществе не является необходимостью, как производство или сельское хозяйство. Возможно, по этой причине в него приходят люди энергетический потенциал которых либо выше, либо ниже общераспространенного. Тогда все мотивы для тренировок, не вдаваясь в словесную эквилибристику, можно подразделить на мотив по переизбытку и по недостатку энергии.
Уровни ИСРБ по стихиям: Земля - рукопашный бой, вода - стиль боевого искусства, огонь - боевое искусство, воздух - выход за рамки боевого искусства в жизнь.
Два типа новичков способных к обучению. Первые ничем не занимались: специальных навыков нет, и конкретного понимания чему и как они хотят обучаться. Вторые с опытом тренировок: навыки имеются (подчас паразитные) но знают, что им надо. Между ними находятся те, кого обучать невозможно: с паразитными навыками и без желания чему-либо учиться.
Спорт: комплексное явление, рассчитан на людей до 25 лет с неизрасходованным запасом энергии. Основа техники - сила и скорость, то есть приемы делаются за счет мышечного потенциала. На техники основанные на четкости движения (осознанность тела) и чувстве противника подчас не хватает времени и, соответственно, энергии.
Сложно сказать что-то определенное про энергетические удары: о них часто говорят, но никто не делает на практике. Однако свободная энергия нужна для двух других не менее важных вещей: для восприятия нового материала (расширение рамок технического арсенала), и для работы в залах после 25.
Чтобы людям хотелось приходить в залы они должны не только отдавать (время, силы и деньги), но и получать (не только технику).
Солнечное сплетение - ЯН-ская энергия, живот - ИНЬ-ская. Ци-гун раскачка ИНЬ-ской, половой энергии.
Связь тела и психики: прогиб назад - самость, наклон вперед - умение учиться, на ногах - дисциплинированность, на равновесие - уравновешенность, скручивание - концентрация.
Если триединство: психика - тело - техника реально существует, то степень оригинальности техники напрямую зависит от психической или физической оригинальности мастера. Парадоксальный, на первый взгляд, вывод: наиболее нестандартные стили получаются у людей имеющих психические или физические отклонения. Для нормального же человека остается одно - превзойти предел собственной нормальности. Однако и в первом и во втором случае полноценно передать такие техники ученикам будет практически невозможно.
По идее школы должны делиться на не боевые, спортивные и боевые. То есть, соответственно не использующие бой в процессе обучения, практикующиеся бой с ограничениями, и бой без ограничений. Крайности сходятся и в наше время боевые и не боевые школы, как правило, не работают в реальном поединке. Тогда остается признать, что самые "боевые" школы в наши дни это спортивные.
Психологическая подготовка бойца: победа любой ценой, мастера: путь важнее сиюминутного торжества.
Моделирование боя. Отдельно отрабатываются приемы для дальней дистанции, средней, близкой (с захватом), в партере. Затем суммарная связка как способ перехода между приемами разных дистанций.
На что смотрит человек приходящий в спортзал? Новичок на инструктора и на то, что он делает. Более опытный человек на учеников инструктора и на то, что они делают в спарринге. На следующем этапе интересуются тем, что представляет собой инструктор как человек и под каким "соусом" он подает свою систему.
Призывы к праведной жизни восточных мастеров имеют достаточно банальную причину. Когда человек живет правильно, особенно в восточном понимании, он спокоен. Для сомнений и угрызений совести место не остается. Следовательно, он экономит жизненную энергию.
Наличие традиционных школ на востоке одной из основных своих причин имеет то, что восточный менталитет имеет слабую способность к импровизации. Для устойчивого прогресса необходимо опираться на традицию, наработанную поколениями (кстати, постепенное увядание боевого искусства на востоке может быть связано именно с крахом традиционного общества в наши дни).
Три основные идеи нашей школы: реальность боя, интегральность техники и этапность обучения.
Люди, настаивающие на необходимости применения в схватке грязных и подлых приемов, сами расписываются в том, что на равных они сражаться с противником не в состоянии, то есть, в конечном счете, в собственной трусости и страхе перед боем.
Объективно границу "подлых" приемов определить невозможно. Слишком много определяется культурой и обычаями. Субъективно граница вполне конкретна и проходит в нас самих.
Медитация - способ настройки ученика на тренировку. В наш "интеллектуальный" век этой же цели лучше служит небольшая лекция перед тренировкой.
Тренировка - комплексное воздействие. Ученика нужно на нее настроить, загрузить его тело и психику, довести до максимального напряжения, затем расслабить и выпустить с тренировки в более-менее нормальном состоянии.
Круг имеет два любопытных аспекта: внешний и внутренний. Внешний аспект круга состоит в перенаправлении внешнего воздействия, внутренний в концентрации энергии к центру. Перенаправление энергии часто использовалось в технике бросковых стилей (дзю-до). Концентрацию энергии использовали внутренние стили, такие как багуа, или тайцзи-цуань.
http://www.isrb.ru/articles/notebook_1.html