Когда сэнсэй Анатолий Поляков бьет кулаком по груше, шницели у соседей выпрыгивают из тарелки и шлепаются им на шорты фабрики “Athletic Works”. За пределами же спортзала он – добропорядочный семьянин, спортсмен-общественник и любитель детей. Именно любовь к подрастающему поколению (не говоря уже о предпринимательской жилке) заставила нашего героя сменить нудную работу клерка на благородный путь сэнсэя, и стать наставником в собственной школе каратэ.

Мудрый сэнсэй известен в миру, как Толяныч, большой шутник, балагур и массовик-затейник. Не первый год он является организатором вечера, посвященного Дню Советской Армии, куда приходит обычно более сотни человек. Разговаривает Толяныч всегда шутками и прибаутками, но на предмет каратэ он, как правило, серьёзен.

Для нашего самурая путь к черному поясу начался еще в безмятежном отрочестве, когда он увлекся восточной философией и ее отражением - боевыми искусствами. Родился Толяныч в крымском Городе-герое Керчи, в семье военного, и проявлял свой независимый характер, сбегая с уроков в местные пампасы, или, как это называлось «в ночное». За что обычно получал неделю гауптвахты от отца.

вопрос: Толяныч, откуда у тебя взялась такая идея – бить людей?

ответ:  На самом деле, основная цель - не бить, а учить. Но иногда, к сожалению, это одно и то же. В классе я был самым маленьким, и потому били меня нещадно. Я отбивался, как мог, а потом я догнал своих сверстников по росту, преподал пару уроков, и меня оставили в покое. Впоследствии я понял, что за свое достоинство нужно сражаться не только кулаками и ногами, но также характером и философией.

В:  Ну и как, всем отомстил, кто тебя обижал?

О:  Совсем нет. После двух-трех поверженных обидчиков я сам неожиданно стал очень милым человеком. Правда, не всегда удавалось поддерживать нейтралитет, и, несмотря на то, что я был почти что отличником, классе в десятом меня чуть не выгнали из школы за плохое поведение. Тогда папа разобрался со мной «как отец с сыном», после чего я встал на путь истинный, перестал прогуливать уроки, и вплотную занялся боевыми искусствами.

В: В каком возрасте ты пришел в каратэ?

О:  В 18 лет. В советские времена занятия каратэ считались нелегальными, мы тренировались подпольно, в спортзале средней школы при закрытых занавесках, потом на минском стадионе "Динамо" "за закрытыми дверями".

В:  Так в Советском Союзе не было никаких поясов, никаких ступеней, ничего?

О:  Все серьёзные клубы каратэ в Союзе были либо при Олимпийском комитете, либо при КГБ. Нам туда доступа не было, потому тренировались сами по себе, просто получая навыки.

В:  Как продолжала складываться для тебя карьера в каратэ, когда ты переехал в Америку?

О:  Я еще пару лет жил в Риге, там ходил в местную школу боевых искусств. Когда приехал в США, нашел более-менее хороший спортзал, стал ездить на соревнования. На одном из них, в Денвере, я увидел на татами своего будущего сэнсэя – Нематоллу Мазари. С первых минут я понял, что это учитель, который мне нужен. Именно он дал мне возможность раскрыть и реализовать себя как спортсмена и преподавателя.

В:  Толяныч, расскажи, разве не всё каратэ и другие боевые искусства нацелены на полный контакт?

О:  Когда-то, в давние времена, наверняка так всё и было. В наше же время, по разным причинам, настоящих боевых искусств не так уж и много, а точнее - они в меньшинстве. У одних учебная программа содержит старые закоснелые непрактичные методики тренировок и техники, у других во главе угла стоит задача собрать побольше денег с учеников, и все занятия являются не более чем надувательством. Плюс опять же есть стилистические различия. На нашей прежней Родине почти любой стиль боевой.

Здесь, в Америке, большинство - это клоунада и, к сожалению, мощная машина по выкачке денег из населения. Таэквондо, кунг фу и прочие так называемые "искусства" давно утеряли свою изначальную суть. Настоящим обучением занимается меньшинство. Я не утверждаю, что только наш стиль научит тому, чему надо, хотя в этом есть солидная доля правды. Я, возможно, не вспомню всех, но, помимо Эншин-карате, хорошим навыкам научат в боксе, кикбоксинге (особенно Таиландском), бразильском джиу-джитсу, израильской Крав Маге, а также таких стилях каратэ, как Киокушинкай, Сеидокайкан, Ашихара, Ояма, Дайдоджуку. Я зачастую говорю своим ученикам, что нет такого понятия, как самый лучший стиль или боевое искусство. Стиль важен в том плане, что, как маяк, он показывает направление, но дальше уже все зависит от человека, от того, как будут изучены и применены навыки. Став более-менее хорошим бойцом, ученик вырабатывает свой собственный, присущий только ему подход. Индивидуальность играет на таком высоком уровне очень важную роль. Но в зале, на начальной стадии тренировок (а это могут быть годы), все ученики должны дисциплинированно изучать азы. Сначала - скопируй, научись, как надо делать, а потом уже делай как тебе удобнее и лучше.

В:  А в чем коренное отличие Эншин-Карате от других боевых искусств?

О: Прежде всего, в реалистике. Как мы уже говорили, здесь применяется полный контакт. Во время тренировок мы, естественно, пользуемся определённым защитным снаряжением и оборудованием. Это позволяет не покалечить друг друга и одновременно отработать мощь техники. По сравнению со многими другими полно-контактными стилями, у нас более разумный способ ведения боя - уход от нападения в бок от или за спину противника с эффективной молниеносной контратакой. Эншин-Каратэ - это практическая система самозащиты, в основе которой лежит стратегия циклического перемещения, позволяющая использовать наступательную силу оппонента против него самого. Эта стратегия называется по-японски крайне забавным для русского уха, словом САБАКИ. Шутки шутками, а на самом деле это крайне эффективный метод. В сочетании с такой мощной стратегией-тактикой ведения боя и разрешения конфликтов наш технический подход (а это комбинация каратэ, кикбоксинга и дзюдо) делает наш стиль одним из самых "работающих". Приходите в зал, мы вам всё покажем. Как мне в своё время, да и сейчас, показывает мой сэнсэй Нематолла.

Нематолла Мазари, рослый иранец, обладатель третьего дана черного пояса, остается неоднократным чемпионом Ирана по полноконтактному каратэ. Нематолла – сэнсэй одного из пяти самых «боевых» современных стилей каратэ в Японии, Эншин-Каратэ. Сам отец стиля – японец Йоко Ниномия, до сих пор в добром здравии и на татами. Он проживает в Денвере, и время от времени наведывается в Вирджинию, чтобы полюбоваться на своих молодых последователей и преподать им высочайший урок. Деталям биографии Великого Учителя (Канчо) посвящена целая книга, которую можно почитать в клубе Толяныча. Родился он в Японии, был на службе, занимался каратэ, побеждал в соревнованиях. Когда Канчо Ниномия достиг высших ступеней мастерства, он на основании собственного опыта и изысканий создал отдельный стиль боевого каратэ с полным контактом, привлекшим множество учеников. Переехав в Америку, Канчо продолжал поддерживать стиль, воспитал не одного сэнсея, организовал не одну школу. Канчо Ниномия находится на Олимпе в иерархии боевых искусств, благодаря своим достижениям, как бойца и как Учителя.

Ваш покорный слуга, автор статьи, имел честь воочию узреть Великого Учителя. Страшный на вид, но доброжелательный  японец в кимоно и прекрасной физической форме, грозно кричал на молодых учеников, показывая им, как нужно правильно кувыркаться и бить ногами. Так и хотелось поклониться ему, сказать пару умных слов по-японски.

Нематолла же, став самостоятельным сэнсэем, открыл свою школу в Falls Church. Толяныч тренировался под его началом несколько лет, затем решил сам стать Учителем и открыть свой зал в Вирджинии, как отделение школы Нематоллы. И вот, оставив работу и вложив все деньги в оборудование зала, самурай Толяныч пропал из вашингтонской тусовки. Он работал день и ночь на пару со своим сэнсэем, застилая пол, строя деревянные перегородки, крася стены и расстилая маты.

Вся забота о семейном очаге и семейном доходе тем временем легла на хрупкие плечи жены Толяныча, боевой американской подруги Розы. Мало того, что ей в свое время пришлось попытаться выучить русский язык и махать ногами на татами вместе с мужем, теперь все биллы оплачивались только из ее зарплаты, а суженный приходил в 12 ночи, и замертво падал на кровать, чтобы опять к семи утра ехать в зал.

Но надежды увенчались успехом, когда через несколько месяцев большой зал в Ашбурне, пахнущий краской, принял первых учеников. С тех пор, уже почти два года, сэнсэй Анатолий учит молодое поколение. Большинство посетителей зала – дети. Они приходят в клуб, как в продлёнку после школы, либо же на вечерние занятия. Дети делают в клубе уроки, занимаются спортом, кушают ланч. У клуба есть несколько автобусов, которые забирают их из школы и привозят в спортзал, а родители забирают их вечером домой. Для детей это и спорт, и дисциплина, и своеобразный детский сад.

Эншин-Каратэ - это международная организация с сотнями залов по всему миру. В бывшем СССР тоже есть три зала - в Питере, Баку и Риге. Федерация проводит соревнования во многих странах и по всей Америке, куда самурай Поляков централизованно вывозит своих юных и зрелых спортсменов. Клуб также организует лагерь для детей 5-12 лет в течение трех летних месяцев, где их ждут уроки каратэ, игры, походы в кино, парки, бассейны, зоопарк и прочие развлечения.

Толяныч, даже став учителем, не забывает о светской жизни. День Советской Армии 2006, который он организовал под кодовым названием «Пианко», был, как всегда, бешено популярен. Был снят дом, приглашены диджеи, приготовлены килограммы вкусных закусок и вагон сибирских пельменей. Толяныч собирается проводить такие вечера каждый год, во славу русских традиций и русского оружия. Поздним же вечером, когда дети расходятся по домам, наступает время серьезных взрослых тренировок.

О том, как сэнсэй Толяныч бьет своих подопечных, и то, что они о нем думают читайте в продолжении интервью:

www.tusovo.com